Saturday, February 28, 2009

Muslim artist response to critic's cartoons of Prophet Mohammed, thinking to draw a cartoon on Jesus

Muslim artist response to critic's cartoons of Prophet Mohammed, thinking to draw a cartoon on Jesus.
Holy Quran, chapter 19 16-34 surah Mariyam.

16. And mention in the Book (the Qur'ân, O Muhammad SAW , the story of) Maryam (Mary), when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east.

17. She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our Ruh [angel Jibrael (Gabriel)], and he appeared before her in the form of a man in all respects.

18. She said: "Verily! I seek refuge with the Most Beneficent (Allâh) from you, if you do fear Allâh."

19. (The angel) said: "I am only a Messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son."

20. She said: "How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?"

21. He said: "So (it will be), your Lord said: 'That is easy for Me (Allâh): And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allâh), and it is a matter (already) decreed, (by Allâh).' "

22. So she conceived him[], and she withdrew with him to a far place (i.e. Bethlehem valley about 4-6 miles from Jerusalem).

23. And the pains of childbirth drove her to the trunk of a date-palm. She said: "Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!"

24. Then [the babe 'Iesa (Jesus) or Jibrael (Gabriel)] cried unto her from below her, saying: "Grieve not! Your Lord has provided a water stream under you;

25. "And shake the trunk of date-palm towards you, it will let fall fresh ripe-dates upon you."

26. "So eat and drink and be glad, and if you see any human being, say: 'Verily! I have vowed a fast unto the Most Beneficent (Allâh) so I shall not speak to any human being this day.'"

27. Then she brought him (the baby) to her people, carrying him. They said: "O Mary! Indeed you have brought a thing Fariya (an unheard mighty thing).

28. "O sister (i.e. the like) of Hârûn (Aaron) [not the brother of Mûsa (Moses), but he was another pious man at the time of Maryam (Mary)]! Your father was not a man who used to commit adultery, nor your mother was an unchaste woman."

29. Then she pointed to him. They said: "How can we talk to one who is a child in the cradle?[]"

30. "He ['Iesa (Jesus)] said: Verily! I am a slave of Allâh, He has given me the Scripture and made me a Prophet;[]"

31. "And He has made me blessed wheresoever I be, and has enjoined on me Salât (prayer), and Zakât, as long as I live."

32. "And dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest.

33. "And Salâm (peace) be upon me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!"

34. Such is 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary). (it is) a statement of truth, about which they doubt (or dispute).


from hadith

Sahih Bukhari Volume 4, Book 55, Number 651:

Narrated Abu Huraira:

I heard Allah's Apostle saying, "I am the nearest of all the people to the son of Mary, and all the prophets are paternal brothers, and there has been no prophet between me and him (i.e. Jesus)."


 Narrated 'Ubada: The Prophet said, "If anyone testifies that None has the right to be worshipped but Allah Alone Who has no partners, and that Muhammad is His Slave and His Apostle, and that jesus is Allah's Slave and His Apostle and His Word which He bestowed on Mary and a Spirit created by Him, and that Paradise is true, and hell is true, Allah will admit him into Paradise with the deeds which he had done even if those deeds were few." (Junada, the sub-narrator said, " 'Ubada added, 'Such a person can enter Paradise through any of its eight gates he likes.")  (Book 55, Hadith 644)

Friday, February 27, 2009

where are my rights?


(please click the image for a better view)

Allah created man with beard!!!

Look at the beard on the nature’s point of view!!!

Shaving the beard is unnatural!!

How come animal rights are protected while people can’t have beards are not?

Would Anni grow his beard if the majority of the Maldivians ask him to do so?

http://www.manadhoolive.com//index.php?option=com_content&task=view&id=1537&Itemid=2


Thursday, February 26, 2009

Darwin Drawing a picture of yours




Beware before you ask him to draw a picture of your forefathers  .


Tuesday, February 24, 2009

Darwin developing evolution theory with the help of mirror therapy


"Darwin developing evolution theory with the help of mirror therapy" siru

Monday, February 23, 2009

Darwin searching for the missing link

(to view the picture larger pls click the image)
According to the theory of evolution, every living species has
emerged from a predecessor. One species which existed previously
turned into something else over time and all species have
come into being in this way. According to the theory, this transformation
proceeds gradually over millions of years.

If this were the case, then innumerable intermediate species should
have lived during the immense period of time when these transformations
were supposedly occurring. For instance, there should have lived in the
past some half-fish/half-reptile creatures which had acquired some reptilian
traits in addition to the fish traits they already had. Or there should
have existed some reptile/bird creatures, which had acquired some avian
traits in addition to the reptilian traits they already possessed. Evolutionists
refer to these imaginary creatures, which they believe to have lived in
the past, as "transitional forms".

If such animals had really existed, there would have been millions,
even billions, of them. More importantly, the remains of these creatures
should be present in the fossil record. The number of these transitional
forms should have been even greater than that of present animal species,
and their remains should be found all over the world. In The Origin of
Species, Darwin accepted this fact and explained:
If my theory be true, numberless intermediate varieties, linking most closely
all of the species of the same group together must assuredly have existed...
Consequently evidence of their former existence could be found only
amongst fossil remains.
Even Darwin himself was aware of the absence of such transitional
forms. He hoped that they would be found in the future. Despite his optimism,
he realised that these missing intermediate forms were the biggest
stumbling-block for his theory. That is why he wrote the following in the
chapter of the The Origin of Species entitled "Difficulties of the Theory":
…Why, if species have descended from other species by fine gradations, do
we not everywhere see innumerable transitional forms? Why is not all naThe
Fossil Record Refutes Evolution
ture in confusion, instead of the species being, as we see them, well defined?…
But, as by this theory innumerable transitional forms must have existed,
why do we not find them embedded in countless numbers in the crust
of the earth?… But in the intermediate region, having intermediate conditions
of life, why do we not now find closely-linking intermediate varieties?
This difficulty for a long time quite confounded me.
The only explanation Darwin could come up with to counter this objection
was the argument that the fossil record uncovered so far was inadequate.
He asserted that when the fossil record had been studied in detail, the missing
links would be found.

Believing in Darwin's prophecy, evolutionist paleontologists have
been digging up fossils and searching for missing links all over the world
since the middle of the 19th century. Despite their best efforts, no transitional
forms have yet been uncovered. All the fossils unearthed in excavations
have shown that, contrary to the beliefs of evolutionists, life
appeared on earth all of a sudden and fully-formed. Trying to prove their
theory, evolutionists have instead unwittingly caused it to collapse.

Harun Yahya "evolution deceit"

Sunday, February 22, 2009

"they love me, they love me not"

"they love me, they love me not"
Don’t follow suspicions, we need to work together for a better nation

 

Saturday, February 21, 2009

how i define politics.


"A government is formed by the people for the people, yet when it grows and gains controll over its citizens the leaders seems to strangle their people ."  siru

Friday, February 20, 2009

ވަޅުކައްޓަފުޅި ދާންޏަށް ސިހޭނެ ގޮތަކީ...


ބޮކެއް ފެންއެއްޗެކަށް ލުމަށްފަހު މަޑުމަޑުން ހޫނުކުރަމުން ގޮސް އެބޮއް މަރާލެވިދާނެއެވެ. ނަމަވެސް ބޮކެއް، ހޫނުކޮން ހުރި ފެންއެއްޗެކަށް ލައިފިނަމަ އޭތި ވަގުތުން ފެންއެތިން ބޭރަށް ފުންމާލާނެއެވެ.

އަހަރެން މިކަން ތަޖުރިބާ އެއް ނުކުރަމެވެ. ނަމަވެސް އަހަރެން ކުޑައިރު މޫދުން މަސް ހިފައިގެން ގެނެސް އެމަސް ފެނަށް ދިރުވަމެވެ. ފުރަތަމަ ހަދާގޮތަކީ އެމަސް އިން ލޮނުފެންއެތި ތެރެއަށް ކުޑަ ފެންފޮދެއް އަޅަނީއެވެ. އެގޮތަށް ބެހެއްޓުމަށް ފަހު ޖެހިގެން އަންނަދުވަހު ފެން އިތުރު ކުރަމެވެ. މިގޮތަށް ކޮންމެ ދުވަހަކުވެސް ފެނުގެ މިންވަރު އިތުރު ކުރަމެވެ. މިގޮތަށް ހަދަމުންގޮސް އެކީ އެމަސް ފެނަށް ދިރެއެވެ. ދެން އެމަސް މަސްޓޭންކަކަށް ނުވަތަ ވަޅަށްލަމެވެ. އެމަސް އެވަނީ ފެނަށް ހޭނިފައެވެ. އެމަހަށް ހީވަނީ ލޮނުގަ އުޅެވޭހެންނެވެ. 

ހަމަ މިގޮތަށް އިންސާނުން ވެސް އޭނާ އުޅޭ މާހައުލަށް ހޭނިގެން ދެއެވެ. އޭނާ އުޅޭ މާޙައުލުން ރަނގަޅު ކަންކަމާއި ގޯސްކަންކަމަށް ސިފަތަށް އިންސާނާ ލިބިގަނެއެވެ. ރަނގަޅު ގޯސްބަލާ އަޞްލު ތިލަފަތް އެބަހީ ޤުރުއާނާއި ސުންނަތް ދޫކޮށް، އެތިލަފަތަކީ ތިމާ އުޅޭ  މުޖުތަމަޢުކަމަށް ގިނަމީހުން ބަލައެވެ. ނިއުރޮލިޖިސްޓުން ބުނާގޮތުން ވަކިކަހަލަ މެސެޖުތަކެއް ސިކުޑިއަށް ދީގެން ސިކުނޑި ވަކިގޮތަކަށް ޕްރޮގުރާމު ކުރެވިދާނެއެވެ. މިގޮތަށް ކުޑަކުދީންނަށް ތަފާތު މެސެޖްތައް ދީގެން އެކުދީން އަހަރެމެން ތަރުބިއްޔަތު ކުރަމުއެވެ. އެމެސެޖުތައް އެކުއްޖާ ލިބިގަންނަނީ އެކުއްޖާ އުޅޭ މާޙައުލުންނެވެ. މިމާޙައުލުގެ އެންމެ މުހިއްމު ތަރުބަވީ ވަޞީލަތަކީ ޚަބަރުފަތުރާ ވަޞީލަތްތަކެވެ. ނުވަތަ މީޑީޔާއެވެ. މީޑިޔާއަކީ އޭގެ ޒާތުގައި ވަރަށް އަސަރުގަދަ އަދި ބާރުގަދަ އެއްޗެކެވެ. ކުދީންގެ ތަރުބިއްޔަތު ބިނާވެފައިވާ އެންމެ ފުޅާ ދާއިރާއެވެ. އެކުދީންގެ ކާމިޔާބާއި ނާކާމިޔާބު ގުޅިފައިވަނީ މިދެންނެވި ތަރުބިއްޔަތާއެވެ. ބައެއްފަހަރު ހައްޤާ ދުރުގޮތަކަށް ވެސް ތަރުބިއްޔަތު ކުރެވިދާނެއެވެ. އޭގެ ސަބަބުން އެކުއްޖާއަށް ހައްޤުކަމަށް އިޙްސާސް ވަނީ ހައްޤުނޫން ގޮތެވެ.

އަހަރެންމެން ތަރުބިއްޔަތުވި ގޮތުގެ މަތީތިބެ ދީނީ ބައެއް މައްސަލަތަކުގައި ބަހުސްކޮށް ހަދަނީ މަދު ފަހަރަކުނޫނެވެ. ދީނީ މައްސަލައެއްގެ ވާހަކަބުނާއިރަށް އަމިއްލައަށް ތިމާގެ ސިކުނޑި ތަރުބިއްޔަތު ވެފައިވާ ގޮތުގެ މަތީން ފަތުވާދީ ހަދަމުއެވެ. ކީރިތި ޤުރުއާނާއި ނަބިއްޔާގެ ސުންނަތުގައި ވަނީ ކީކޭތޯ ބެލުމެއްނެތިއެވެ. ބައެއްފަހަރަށް ބުނެވެނީ އެޙުކުމްތަށް އެހެން އެހުރީ އެއީ އެޒަމާން ވީމައެވެ. ﷲ އެއީ ވީކަންކަމާއި، ވޭވޭ ހުރިކަމާއި، ވާނެކަންތަން ދެނެވޮޑިގެންވާ ރަސްކަލާނގެ ކަންވެސް ހަދާން ނުވެއެވެ. އަހަރެންމެން މިހާރުވެސް މިގޮތަށް ތަފާތު މެސެޖުތައް ލިބިގަން ނަމުއެވެ.  ކުޑަކުއްޖަކު އުފަންވަނީ ފިތުރަތުގެ ސާފުސީދާ ގޮތްމަތީގައި ކަމާއި އެކުއްޖާ ޔަހޫދީއަކަށް ނުވަތަ ނުވަތަ ނަޞާރާއަކަށް ނުވަތަ މަޖޫސީއަކަށް ހަދަނީ އެކުއްޖާގެ މައިންބަފައިން ކަމުގައި ރަސޫލު ޞައްލަﷲ ޢަލައިހި ވަސައްލަމް ޙަދީޘް ކުރައްވާފައިވެއެވެ.

ޝައިތާނާ އިންސާނާ މަގުފުރައްދާލަނީ، ނުބައި ކަންކަން ރަގަނޅު ކަންކަމުގައި ދައްކައިގެންނެވެ. ނުވަތަ ނުބައި ކަންކަމުގެ ނައްތައް އަހަރެންމެން ރުހޭ ނަންނަމަށް ބަދަލު ކޮށްގެންނެވެ. މިސާލަކަށް ދީނަށް މަލާމާތްކުރުން އެއީ ގަލަމުގެ މިނިވަން ކަމަށް ވެއްޖެއެވެ. މިހާރު އަހަރެންމެންނަށް އިންޓަނެޓުގެ ބައެއް ސައިޓުތަކުން މިކަން ހާމަވެގެން ދެއެވެ. މުޖުތަމައެއްގައި ފާފަފަތައް ގިނަވެ، އެފާފަތަށް އަހަރެންމެންގެ ލޯތަކަށް ރީތިވެގެން ދެއެވެ. މިސާލަކަށް އައުރުނިވާ ނުކޮށް ހުރި އަންހެނަކު ފެނިއްޖެނަމަ ފުރަތަމަ ދުވަހު، ވަގުތުން އިސްދަށަށް ޖަހައެވެ. އަދި އެކަމަކީ ވަރަށް ބޮޑު ކަމަކަށް ވެގެން ދެއެވެ. ދެވަނަ ދުވަހު އެކަހަލަ އަންހެނެއް ފެނުމުން ހިތަން އަރަނީ ކުރީ ދުވަހުވެސް ފެނުނީ އެވެ. ފެނުނަސް މާ ބޮޑު ކަމެއް ނޫނެވެ. ތިން ވަނަ ދުވަހު ފެނުމުން އެއީ އެއްވެސް ކަމަކަށް ނުވެއެވެ. ފާފަތައް ފެނިފެނި ގޮސް އާދައަކަށް ބަދަލުވަނީއެވެ. މުޖުތަމައު ގައި ޖާހިލުކަން ފެތުރި ﷲ ބާވާލެއްވި ދީނާ މީސްތަކުން ދުރަށް ދަނީއެވެ. ފާފަތައް ޢާއްމުވާން ދިމާވާ ސަބަބަކީ ފާފަތަކާއި މުންކަރާތްތަން މަނާ ކުރާމީހުން މަދުވުމެވެ. މިސާލަކަށް މީހަކަށް މުންކަރާތަކަށް އަރައި ގަނެވި އެކަން އޭނަގެ ކިބައިން މަނާ ކުރާނެ މީހަކުނެތްނަމަ އެކަމަކީ ރަގަނޅު ކަމެން ކަމަށް އޭނައަށް ތަސައްވަރުވެއެވެ. މިގޮތަށް ގޮސް ޖާހިލުކަން ފެތުރިގެން ދެއެވެ.

އިންޓަނެޓުގައި މިހާރަކަށް އައިސް މިފެތުރިގެންދާ ވަބާ ފަތުރަނީ އިސްލާމްދީނަށް ނިސްބަތްވާ މީހުންނެވެ. އިސްލާމްދީން ފެށުނީންސުރެ އިސްލާމުދީނަށް އެކި ސިފަސިފައިގާ މީހުން މަލާމާތްކޮށް ފުރައްސާރަކޮށް އުޅުނެވެ. ދީނަށް މަލާމާތާއި ފުރައްސާރަކުރުން މިހާރު މިއޮތީ އަހަރެންމެންގެ ދިވެހިރާއްޖޭގައި ވެސް ފެތުރިފައެވެ.

އިސްލާމްދީނުގެ ތާރީޚުގައި ފެށުނު އެންމެބޮޑު އެއް ބިދުއަ އަކީ ޤްރުއާނާއި ސުންނަތުގެ މައްޗަށް އިންސާނާގެ ބުއްދި އިސްކުރުމެވެ. ބައެއް ފަހަރު އަހަރެންމެންގެ ބުއްދިއަށް ނުވިސްނޭ ގޮތަކަށް އާޔަތެއް ނުވަތަ ހަދީސް އެއް ފެނިދާނެއެވެ. މިފަދަހާލަތް ތަކުގައި އެފަދަ މީހުން އެބައި މީހުންގެ ބުއްދި އިސްކުރެއެވެ. ތިބާގެ އަމިއްލަ ނަފްސާއި ސުވާލު ކޮށްލަބަލާށެވެ. ތިބާ އަށް މިގޮތަށް ކަންތައް ކުރެވޭތޯއެވެ؟ ދުނިޔެ ފަސާދަ ވުމުގެ އެންމެބޮޑު ސަބަބަކީ ވަހީގެ މައްޗަށް އިންސާނާގެ ރައުޔު އިސްކުރުމެވެ. އަހަރެން އެއްވެސް ހާލެއްގައި ، އިންސާނާއަށް ﷲ ދެއްވާފައިވާ ބުއްދީގެ އަގު ވައްޓާލަނީކީ ނޫނެވެ. މާތް ﷲ ވަނީ އިންސާނާގެ ބުއްދީގެ ބޭނުންކުރަން އަންގަވާފައެވެ. އެކަލާނގެ އާޔަތް ތަކާއި މެދުވިސްނުމުގައެވެ. ދިރިއުޅުމުގެ ތަފާތު ކަންކަމުގައެވެ. އަދި އިސްލާމްދީނުގައި އިންސާނާގެ ބުއްދިއަށް ގެއްލުންދޭ ކަންކަން ވަނީ ހަރާމް ކުރައްވާފައެވެ. އަހަރެން މިދަންނަވަނީ އެބުއްދި ހެއްދެވިފަރާތުން އަހަރެމެން އުޅުމަށް ބާވާލެއްވި ޤާނޫނުގެ މައްޗަށް އެބުއްދި އިސް ނުކުރުމަށެވެ. ބުއްދި ބެހިގެން ދަނީ ދެބަޔަކަށެވެ. އެއީ ހިދާޔަތް ލިބިގެންވާ ބުއްދި، މިއީ މުއުމިނުންނަށް ލިބިގެންވާ ބުއްދިއެވެ. އަނެއް ބާވަތަކީ ކާފަރުންނާއި މުސްލިމުން އޭގައި ޝާމިލުވާ ބުއްދިއެވެ. އެއީ ދިރިއުޅުމަށް ބޭނުންވާ ބުއްދިއެވެ.

އެއް ދުވަހަކު މީހަކު ގެރިމަސް ކޮށަން ހުއްޓާ ހިންދީ ދީނުގެ މެޑިކަލް ޑޮކްޓަރެއް އެތަނަށް އައެވެ. އޭނާއަށް އެތަން ފެނުމުން ލޮލުން ކަރުނައައިސް ރޮވުނެވެ. ވާނީވެސް އެހެންތާއެވެ. މިޔޮށްގެން ކޮށަނީ އޭނާގެ ކަލާނގެއެވެ. މިއީ މިދެންނެވި ދެބުއްދީގެ ހުރިތަފާތެވެ. ދީނުގެ ޙުކުމްތައް ތިމާގެ ބުއްދިއަށް ފެންނަ ގޮތަކަށް ނިންމާނަމަ ،ވުޟޫކުރާއިރު ޚުއްފުގެ މަތީފެން ފުހުމުގެ ބަދަލުގައި ފެން ފުހެން ޖެހޭނީ ޚުއްފުގެ ދަށުގައެވެ.

މިހާރަކަށް އައިސް ޤުރުއާނާއި ސުއްނަތުގެ މައްޗަށް އިސް ކުރެވޭ އަނެއް ކަމަކީ ސައިންސެވެ. އަހަރެން ސައިންސް ގަބޫލު ނުކުރަނީކީ ނޫނެވެ. މިފަދަ މީހުންގެ ކައިރީ ޤުރުއާނާއި ސުންނަތުން ދަލިލުގެނެސްފިނަމަ ބުނަނީ ތިއީ ނުޞޫޞްތަކަށް އަޅުކަން ކުރާބަޔެކެވެ. ސައިންސުގެ ހުރިހާ ހޯދުމަކީ އަދި ފެކްޓެއް ނޫނެވެ. ޕުލުޓޯއަކީ ޕުލެނެޓެއް ނޫންކަމަށް ދާދިފަހުން ސައިންސުވެރީން ވަނީ ބުނެފައެވެ. އަހަރެންމެން ކުޑައިރު ޕުލެނެޓުތައް ދަސްކުރީ ޕުލުޓޯ ހިމަނައިގެން ނެވެ. ޓެސްޓުތަކުގައި ޕުލެނެޓުތަކުގެ ނަން ނުލިޔެގެން ގެންލުނު މާރކްސް ތައް ހޯދަން މުޒާހަރާތް ކުރަމާ ހިގާށެވެ. މާލޭގެ އަހަރެންގެ ރައްޓެއްސެއް އަހަރެން ކައިރީ ބުނި ވާހަކަ އަކީ އަޞްލު ޖިބުރީލުގެފާނަކީ "ސައުންޑު ވޭވްސް" އެވެ. އެހެން މީހަކު ބުނަނީ ޤުރުއާނުގައި އީކުއޭޝަން ތައް ނެތީ ކީއްވެހެއްޔެވެ؟ މިހިރީ އަހަރެންމެންގެ ޙާލަތު ގޮސްފައި ވާހިސާބެވެ.

އަހަރެންގެ ކުރީގެ ވަޒީފާއަކީ ކުރެހުމެވެ. އެއްދުވަހަކު އަހަރެން ކުރަހަން އިންދާ އަހަރެންގެ ޅިޔަނެއް އައިސް އަހަރެންގެ ކައިރީ ބުންޏެވެ. "ސޫރަކުރެހުމަކީ ހަރާމް ކަމެކޭ ބައެއް މީހުން ބުނެއެވެ." އަހަރެން ބުނީމެވެ. އެއީ ބޯގޯސް މީހުން ދައްކާވާހަކައެވެ. އޭގެ ފަހުން އަހަރެން ޙައްޖު ވުމަށްޓަކައި މައްކާއަށް އައީމެވެ. މައްކާގައި އަހަރެން އުޅުނު އުޅުމުގެ ތެރޭގައި އެއްދުވަހަކު ބުކްޝޮޕަކަށް ވަނީމެވެ. އަހަރެންގެ ނަޒަރު ގޮސް ހުއްޓުނީ 'މޭޖާ ސިންސް' ( ބޮޑެތި ފާފަތައް ) މިހެން ލިޔެފައިވާ ފޮތަކަށެވެ. އަހަރެން އެފޮތް ނަގައި އެފޮތުގައި އެކުލެވިގެން ވާ މައުޟޫތައް ބަލާލީމެވެ. ޤިޔާމަތް ދުވަހުގައި އެންމެ ބޮޑެތި އަޛާބުލިބޭ މީހުންގެ ތެރޭގައި ސޫރަކުރަހާމީހުން ވާކަމުގައި އެފޮތުގައިވެއެވެ. ހަދީޘްތަކުން ދަލީލު ގެނެސްދީފައި ވެއެވެ. އަހަރެންނަށް ޙަދީޘްތައް ފެނުމަށް ފަހު ދެން ޅިޔަނުކައިރީ ކުރިން ބުނިފަދައިން ބުނިނަމަ ، އަހަރެންނާއި އަބޫ ޖަހުލާއި ހުރިތަފާތަކީ ކޮބައި ތޯއެވެ؟ އެބައިމީހުންވެސް ބުނަމުން ދިޔައީ ރަސޫލާ ޞައްލަﷲ ޢަލައިހި ވަސައްލަމްއަކީ ބުއްދި ގޯސްވެފައިވާ މޮޔައެއް ކަމަށެވެ.

އަހަރެން އެބުރި ރާއްޖެ ދިޔަފަހުން އެއްދުވަހަކު އަހަރެންގެ ރައްޓެއްސަކާ ފިހާރައަކުން ދިމާވިއެވެ. އަހަރެން ވަނީ އޭނައަށް ބާޒެއްގެ ފޮޓޯއެއް ކުރަހަދޭން ބުނެފައެވެ. އޭނައަހަރެންގެ ކައިރީ އެ ކުރަހަދޭނީ ކޮންއިރަކުތޯ ސުވާލުކުރިއެވެ. އަހަރެން ޖަވާބު ދިނީ ،މިހާރު ދިރޭ ފުރާނަ ހުރިއެއްޗެތި ނުކުރަހާކަމުގައެވެ. އަހަރެމެންގެ ވާހަކަ އަޑުއަހަން ހުރި ފިހާރައިގެ ސޭޓު އަހަރެންގެ ކައިރީ އޭގެ ސަބަބު ބަޔާން ކުރަން އެދުނެވެ. އަހަރެންނާ އޭނައާއި ދެބަސް ވެދާނެތީވެ އަހަރެން ޖަވާބު ދިނުމަށް އިންކާރު ކުރީމެވެ. އަނެއްކާވެސް ޖަވާބު ހޯދަން އެދުމުން އަހަރެން ބުނީމެވެ. ޤިޔާމަތް ދުވަހު ސޫރަކުރަހާ މީހުން ނަކީ އެންމެ ބޮޑެތި އަޛާބު ލިބޭ މީހުން ކަމަށް ޙަދީޘް ގައި އައިސް ފައި ވެއެވެ. ސޭޓު ޖަވާބުދިނެވެ. "ތީދެން ހާދަ ޤަބޫލުކުރަން ދަތިކަމެކެވެ." އަހަރެން ބުނީމެވެ. ފެންތައްޓަކަށް މެއްސެއް ވެއްޓިޖެނަމަ އެމެހި ފެނުގެ ތެރެއަށް ކޮއްޕާލާފައި އެނަގާ އެއްލާލާފައި ބުއިމަށް ޙަދީޘް ގައި އައިސްފައި އެބައޮތެވެ. ސޭޓުޖަވާބުދިނެވެ. ތިވެސް ޤަބޫލުކުރަން ހާދަދަތި ކަމެކެވެ. އަހަރެން ޖަވާބުދިނީމެވެ. މިޒަމާނުގެ ސައިންސު އެކަން ސާބިތު ކޮށްދީފިއެވެ. ސޭޓު ވަގުތުން އެކަން ޤަބޫލުކުރިއެވެ. މީ އަހަރެމެންގެ ތެރެއިން ކިތައް މީހުންގެ ޙާލު ހުރި ގޮތްތޯއެވެ؟ އަހަރެމެންނަށް އީމާން ވެވިފަ މިތިބީ ސައިންސަށް ތޯއެވެ؟ނުވަތަ ކާއިނާތުތަށް ހެއްދެވި މާތް ﷲ އަށް ތޯއެވެ؟ މަސް ހުސް ވާނެކަމަށް ސައިންސު ވެރީން ބުނުމުން އެކަން ޤަބޫލުކޮށްފަ، ފަހުޒަމާނުގައި ކަނޑިން ހަގުރާމަކުރާނެ ކަމަށް ޙަދީޘްގައި އައިސްފައި އޮތީމާ އެ ޙަދީޘަށް އިންކާރު ކުރެވެނީ ކީއްވެތޯއެވެ؟ އެ ޙަދީޘް ޤަބޫލުކުރަން ޖެހެނީ ސައިންސުވެރީން ބިމުއަޑިން ތެޔޮ ހުސްވާނެކަމަށް ބުނުމުން ހެއްޔެވެ؟

ޑރ ޢަބްދުލްމަޖީދުގެ ބަސް ދީނީ ލޮލަކުން ބަލާލަބަލާށެވެ. ބަލަންވީ ކުރީގެ މިނިސްޓަރުގެ ލޮލަކުން ނޫނެވެ. ތުބުޅި ދިގު ކުރުމާއި ފައިކުރި ތަބިކަށީން މަތީގައި ބެހެއްޓުމާއި އަންހެނުން މޫނު ނިވާކުރުމަކީ ފާފައެއްތޯއެވެ؟ ނުވަތަ ހިލޭ އަންހެން ކުދީންނާއި ފިރިހެން ކުދީން އެކުދީންގެ ހަޑިގަނޑުގައި ހިފަހައްޓައިގެން ތިބެ ނެށުމަކީ ދުނިޔޭގެ ކޮން ދީނެއްގެ ކޮން ފޮތަކުން، ނުވަތަ ކޮން ސައިންސަކުން ފައިދާ ހުރިކަމެއް ކަމަށް ސާބިތުކޮށްގެން އުޅޭ ކަމެއްތޯއެވެ؟

މުޖުތަމަޢުގައި ފާފަތަކާއި ނޭންގާނީކަން އިތުރުވެ މުޖުތަމައުގެ އަފުރާދުންގެ ތެރޭގައި އެކަން ޢާއްމުގެން ދިއުމުން، އެފާތަކާއި ދުރުގަ ހުންނަ މީހާއަކީ ބުއްދި ގޯސްވެ މޮޔަވެފައިވާ މީހެއްކަމަށް އެފަދަ މުޖުތަމަޢުތަކުން ދެކެއެވެ. މީގެ މިސާލުތައް ޤުރުއާނުން ވެސް ފެންނަށް އެބަހުއްޓެވެ. ލޫތުގެފާނުގެ ޤައުމުގެ މީހުންނަކީ ފާޅުގައި އެއްޖިންސުން ގުޅުން ހިންގިބަޔެކެވެ. ލޫތުގެފާނު އެކަން މަނާކުރުމުން އެކަލޭގެފާނުގެ ޤައުމުގެ މީހުން އެކަލޭގެފާނަށް މަލާމާތްކުރިއެވެ. ނޫޙުގެފާނުގެ ޤައުމުގެ މީހުން އެކަލޭގެފާނަކީ މޮޔަ ބޭފުޅެއް ކަމަށް ބުންޏެވެ. މިފަދައެތައް މިސާލެކެވެ.

ޖޯކެއްގައި ވެއެވެ. އެއްފަހަރަކު ޔޫރަޕު މީހަކު އަފްޣާނިސްތާނަށް ހިޖުރަކުރިއެވެ. އޭނާއާ އެކަމުގެ ސަބަބާމެދު ސުވާލު ކުރެވުނެވެ. އޭނާ ޖަވާބުދިނެވެ. އަހަރެން ހިޖުރަކުރި ސަބަބަކީ ކުރީގައި ޔޫރަޕުގައި އެއްޖިންސުގެ ގުޅުން ހިންގުމަކީ ހަޑިމުޑުދާރު އަދި މުޖުތަމަޢު ޤަބޫލުކުރާ ކަމެއްނޫނެވެ. ނަމަވެސް މިހާރު އެކަމާ ނުރުހޭ މީހަކީ ނަފްސާނީ ބައްޔެއް ނުވަތަ ކޮންމެވެސް ފޯބިޔާއެއް ހުރި މީހެކެވެ. އަހަރެން ބިރުގަތީ އަދި ފަހުން އެއްޖިންސުގެ ގުޅުން ހިންގުމަކީ މަޖުބޫރުކަމަކަށް ވެދާނެތީއެވެ.

މިހާރު އަހަރެންމެންގެ ރާއްޖޭގައިވެސް ޒިނޭއާއި މަސްތުވާތަކެތި ބޭނުން ކުރުން މިވަނީ އާންމުވެފައެވެ. މީހުންމެރުމާއި އަމިއްލައަށް މަރުވުން ޢާއްމުވަނީއެވެ. އެކަންކަމަކީ ބޮޑެތި ކަންކަމަކަށް އަހަރެންމެން ނުދެކެމުއެވެ. ދީން އުގެނިގެން ތިބި މީހުންނާއި ނުއުގެނި ތިބި މީހުންނާއި ސައިކޮލޮޖިސްޓުންނާއި ސައިކޭޓްރިސްޓުންނާއި ޑޮކްޓަރުން، އަހަރެންމެންގެ މުޖުތަމަޢުގައި ފެތުރޭ މިފަދަ އިޖުތިމާއީ ވަބާތަކުން މުޖުތަމަޢު ސަލާމާތް ކުރެވޭތޯ އަތުގުޅާލަމާތޯއެވެ.

އަހަރެމެންގެ ސިކުނޑިއަށް ވަންނަ މެސެޖު ތަކަކީ ރަނގަޅު މެސެޖުތަކަކަށް ހަދަމާތޯއެވެ. ނޭގި ތިބެ މަގު އޮޅި، ބޮއް މަރުވިހެން މަރު ނުވުމަށްޓަކައެވެ. އަހަރެމެން ލޮލުން ބަލަނީ، އަދި ކަންފަތުން އަޑު އަހަނީ، ﷲ ރުއްސަވާ ތަކެތި ނަމަ އަހަރެމެންނަށް އަހަރެމެންގެ ސިކުނޑި އަށް އެދެވެނީ ރަގަޅު މެސެޖުތަކެކެވެ.

އިސްލާމީ އުޚުތުންނޭވެ. ތިޔަ އުޚުތުންނަކީ ޢިޖުތިމާއި ބަލިފަތުރާ ޖަރާސީމެއްނޫނެވެ. ތިޔަ އުޚުތުން ﷲ އެންގެވިފަދައިން ޢައުރަ ނިވާ ނުކުރުމުން ތިޔަ އުޚުތުންގެ ހަށިގަނޑަށް ޙަމަލަދެނީ ޖަރާސީމުތަކެވެ. އިސްލާމްދީން ތިޔަ އުޚްތުންގެ ގައިގައި ހިރަފުސްވެސް ބީހިލަން ބޭނުން ނުވެއެވެ. އެހާވެސް މަތީ ޤަދަރެއް ދެވިފައިވާބަޔެކެވެ. ޝަހުވަތުން ފޯވެ މަސްތުވެފައިވާ ލޯތަކުން ތިޔަ އުޚުތުންގެ ޢައުރަތައް ނިވާކުރާށެވެ. ހަށިތައް ރައްކާކުރާށެވެ. އެފަދަ ލޯތަކަށް ތިމާއާ ދިމާއަށް ހުއްޓި އެމީހުންގެ އުފަލަކަށް ތިމާ ނުވޭތޯ ބަލަމާ ހިނގާށެވެ. އަހަރެންމެން ދުނިޔެއަށް އައިސް މިތިބީ އެފަދަ ލޯތަކަށް އުފާކޮށްދެންތޯއެވެ؟ ނޫނެކެވެ. ﷲ ގެ ރުހިވޮޑިގަތުން ހޯދުމަށެވެ. ފާހިޝް ލޯތަކުގެ މެސެޖުތަކުގެ ސަބަބުން ތިމާ ހަލާކުވެދާނެއެވެ. ޢައުރަ ނިވާ ނުވާގޮތަށް ހުރުމުން އެފަދަ މީހުން ތިމާއަށް އެކަމަށް ސަޕޯޓު ކުރެއެވެ. ސަޕޯޓުގެ މެސެޖުތައް ފޮނުވައެވެ. މިކަންކަމުގެ ސަބަބުން ފުރިހަމައަށް ޢައުރަ ނިވާނުކުރުމަކީ ތިމާ ކުރާހިއްވާ ކަމަކަށްވެ، އާދައަކަށް އެކަން ބަދަލުވެއެވެ. މަހެއް ފެނަށް ދިރުވާ ޓޭންކަކަށް ލާ ،އެއަށް ބަލަން އިންނަ ފަދައިން ތިބާވެސް އެފަދަ ޓޭންކަކަށްލާ ނުވަތަ ތިބާގެ ފޮޓޯއެއް ފޮޓޯ ފުރޭފަމަކަށް ލާ ނުވަތަ އިންޓަނެޓުގައި ތިބާ އިސްތިހާރު ވާން ބޭނުން ތޯއެވެ؟ ޑީޖޭ ތަކުގައި ފިރިހެން ކުދިންނަށް 300 ނުވަތަ 500 އަށް ޓިކެޓު ވިއްކާފައި ތިޔަ އުޚުތުން ނަށް ހިލޭ ވަދެވެނީ ކީއްވެތޯއެވެ؟ އަބަދުވެސް ވިސްނާށެވެ. ވަޙީއެއް ނެތް ބުއްދިއަކީ މަގުގެއްލިގެން ދާނެ ބުއްދިއެކެވެ. "ވަޅު ކައްޓަފުޅި ދާންޏަކަށް ނުސިހޭނެއެވެ." ނަމަވެސް އެދާންޏަކީ ﷲ ނަހީކުރައްވާފައިވާ ފާފައެއް ނަމަ އެ ކައްޓަފުޅިވެސް ސިހޭނެއެވެ. އެއީ ވެސް މާތް ﷲ މިކާއިނާތުގައި ލެއްވި މަޚުލޫޤެކެވެ.

Wednesday, February 18, 2009

Knowledge

jamia islamiah, Madina

Institution for Teaching Arabic as a Second Language

Rose

Desert

whale

Date Palm

Teapot

Prophets Mosque in Madina

kauba

STORM

naiboli

Institute for Secondary Education

Ghost

DAWN

wave

Oasis

jabal Noor & Kaaba